因为有免疫证明，康熙才当上了皇帝，兼说后疫情时代的心理安顿（组图）

提要：

▪ 清朝皇室在选择太子的时候，有一条规则，要有免疫证书的王子才能进入太子候选名单。

▪ 以前，有几十户人家的村庄，就免不了有“麻子二叔”这样的人物，和“张屠夫”以及“豆腐西施”共存，这说明，从前的天花是很流行的疾病。

▪ 也许未来的某一天，后代医学家拿着你玄孙的体检报告告诉他，恭喜您，因为您高祖获得了新冠病毒基因编码，所以，你具有了天然对抗最新流行病毒的抗体。

写作这篇文章的时候，是中国人，是世界人都在“遭罪”的时刻，是北半球寒冷的冬季，也是南半球“寒心”的季节，二十亿人齐阳性，更无一处是“阴间”。

人类又一次遇到了麻烦，而且是大麻烦。这次席卷世界的疫情相当于创世之初女娲大禹遇到的大洪水级别，需要修造方舟或改造方舱来挽留生命，保护物种。这是人种与菌种（包括半生命状态的病毒）竞争留岗的抉择，是又一次物竞天择的演示，而且，病毒将以生命密码的形式共存于人体，人类的结构特征也将因此有所变化。

这一波病毒性疫情对人类的挑战可以说是出人意料，造成的伤害比历史上任何地区性疫情都严重。因为病毒肆虐，人类还原为基本物种，生活几乎停摆，病毒直接操控个体生命，以Covid-2019的名义。

此刻，任何安慰都不如一片扑热息痛，但我还是想告诉你，我们同在，该来的总要来，我自己也属于“重阳”派了。我们不要害怕，忧郁的日子总会过去，春暖以后依然会有花开，而过去了日子和经历就成了历史与文化。平凡人，让我们俯身尘埃，我们能活下去！还会站起来！

本文探讨历史上人类曾经面临的疫情挑战和心理调适方法，既是文化研究，也希望提供古代镜像作为现代治愈的参考。

抗疫不仅是与疾病的斗争，也是文化存续的较量。曾有多种世界级的文化因为疫情而断根灭种。

修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》（The History of the Peloponnesian War）一书中曾以纪实的手法记录了雅典与斯巴达的战争。战争的第二年，雅典遭遇瘟疫大流行（第二卷第七章），当年的夏天，城中开始发生瘟疫，起初，雅典人认为是斯巴达人安排间谍在城中的蓄水池下毒，随着逝去的人越来越多，雅典人终于明白这是瘟疫降临了。这场瘟疫在雅典肆虐了三年才停息，据《剑桥医学史》推测，雅典的这场瘟疫导致了一半的居民和四分之一的军人死亡。雅典社会秩序陷入了混乱，雅典的首席将军、政治领袖人物伯里克利也在瘟疫爆发的第二年染疫而死。对瘟疫的无知造成了恐惧，恐惧转为自我怀疑和颓丧。几年争战以后，雅典最终向斯巴达人投降，一个辉煌的文明开始崩塌了。这样的例子在历史上反复上演。

大航海时代前不久，蒙古人的马蹄把瘟疫带到了欧洲（也有另外的说法），引爆了欧洲历史上最大的一次瘟疫，三年间欧洲人口就减少三分之一，欧洲人给这次瘟疫取了一个恐怖的名字：黑死病，疫情下的欧洲人的信仰崩塌了。对中世纪宗教的怀疑起源于这场大瘟疫，虽然为后来的文艺复兴奠定了基础，丧事变成了喜事，但生逢其时的人是生活在极度恐惧之中的。

欧洲人历经疫情，大大增加了抗体，十六世纪，西班牙人乘船来到宁静蒙昧的美洲，将欧亚大陆的生活模式带过去，也将各种疾病带进了美洲。当时的印加帝国正值全盛时期，人口数千万，却因天花等疾病的流行几近灭绝。美洲原住民看到各类疾病都只在自己族人间流行，欧洲人却安然无恙，神气活现，他们的信仰也坍塌了，认为神不再庇佑自己。于是，他们失去抵抗欧洲人的信心，他们放弃了对土著神灵的膜拜，开始“他信”，他们的帝国也因此灰飞烟灭。

中华文明是世界文明的源头之一，值得大书特书的是，这是唯一一个没有中断的文化。中华民族经历了太多太多的磨难，其中，战争与瘟疫虐我千百遍，但中华文化生生不息，历经磨难而存续至今。

我们可以简单梳理我国历史上的疫情记录。

据张志斌《中国古代疫情流行年表》（2007年福建科学技术出版社出版）收录，从公元前674年东周至公元1840年的清朝，2500年间，计有826次疫病记录，疫情常常是隔几年或者几十年就爆发一次，不少疫情还对中国的经济发展和社会进程产生了极大影响。

邓拓（邓云特）的《中国救荒史》（2011年商务印书馆版本）一书，还详细统计了中国历代发生疫灾的次数：秦汉13次，魏晋17次，隋唐17次， 两宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。在这里，都是一些数字，在当年，每一次都是哀鸿遍野，绝地挣扎。

有研究认为，明朝灭亡就与鼠疫有关。晚明时，寄生于跳蚤的鼠疫大规模发生。由于跳蚤不喜欢马的体味，所以，北方骑兵没有被跳蚤附体而染疫，清兵得以长驱直入，消灭明朝。晚明是在鼠疫、农民起义军和满洲铁骑三方势力联合作用之下垮台的。

历代疫情带来的伤害使得清朝政府提高了防疫的级别。清朝政府对疫情的高度重视保留在一个细节性的选择上，这就是，清朝皇室在选择太子的时候，有一条规则，要有免疫证书的王子才能进入太子候选名单。

古代皇室选太子，是一个关系国计民生的大事，因为担心内斗激烈，为了防止过分竞争，就设立了各种太子入围的标准。比如，大多是以嫡长子为第一人选，也就是皇后生的第一个儿子。除此以外，要考察人品和才能，特别是治国安邦的政治才能，也要听取辅政大臣的意见。有的皇帝眼光比较远，还要看一看孙子的情况，毕竟，王位现在是我的，未来是儿子的，但归根到底，王位是要交给孙子的。比如康熙最终选择皇四子胤禛继承皇位，也就是后来的雍正皇帝，多少是看上了孙子弘历，也就是后来的乾隆皇帝；还有晋武帝司马炎就是因为看好孙子司马遹，赌三代而兴，隔代优选留备，才选择了傻儿子司马衷继承王位。司马衷就是晋惠帝，他没有留下多少政坛佳话，倒是一句雷人的蠢话传遍天下：臣下报告说，饥饿的百姓连小米粥都喝不上了，他很惊讶，反问道“那他们为什么不吃皮蛋瘦肉粥呢？”（对不起，“皮蛋”是我加进去的。据明朝方以智《物理小识》载：皮蛋在明代称为“混沌子”，也有方志记载，汉末就有“皮蛋”了。）

清朝选择太子的这种附加条件，属于“一票否决”的那种硬杠子条件，就是没有“免疫证书”的王子就没有做太子的资格。当时的疫情指的是天花。

在古代，无论中外，天花都是一个非常可怕的病，一旦得了天花是很难治愈的，只有少数生命力特别强大的人才能逃过这种瘟疫，但脸上还会留下斑点，形成“麻子脸”。我们小时候见到的麻子脸就比现在多得多。以前，有几十户人家的村庄，就免不了有“麻子二叔”这样的人物，和“张屠夫”以及“豆腐西施”共存，这说明，从前的天花是很流行的疾病。

康熙皇帝小时候得过天花，死里逃生，获得自然免疫力，等于有了免疫证书，而且，免疫成功的人一定是体质强大的人，因此被顺治皇帝选为太子。法国传教士白晋（Joachim Bouvet，1656—1730）在他所著的《康熙皇帝》中对康熙皇帝的外貌进行过描述：“他的五官端正，双目炯炯有神，鼻尖略圆而稍显鹰钩状。虽然脸上有一点天花留下的痘痕，但是丝毫不影响他的美好形象。〔1〕”

清王室设立这一制度，实在是事出无奈。顺治皇帝一生很短促，只活了23年，所生14个子女有9个都死于天花恶疾，天花对顺治子嗣的致死率高达64.2%，这足以说明天花对清初皇室成员的巨大伤害。所以，顺治十八年（1661）他临终时接受汤若望的建议，因玄烨出过天花，具有免疫力而选其为继承人，以遗诏的形式册立玄烨为皇太子。

虽然有传记资料认为“种痘”术起自唐朝、或宋朝、或明朝，但康熙之前，“种痘”之术还没有得到全面推广。知道天花的厉害，康熙继位以后，下诏推广“种痘”〔2〕，也就是古代的纯天然疫苗接种。清王室强制接种疫苗的对象主要是那些王子，也就是“阿哥”，接种安排十分谨慎，近乎神圣。

皇子种痘，都在年幼时期，种痘时间一般选在春秋两季，天气清爽，便于护理。清宫中有《阿哥种痘档》，记录了种痘流程。需要选择黄道吉日；需要打造暗室，等于今天的“方舱”，所有门窗全部封死，四周用黑、红两色毡子围住；“种痘”前的几天自然要祈祷，祈祷的对象也很多：天仙娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、痘儿哥哥、药王、药圣、城隍、土地神，总的来说，礼多不怪；核心操作是：将储存在罐子里的天花患者的痂皮碾磨成粉，吹进阿哥鼻子，让阿哥感染上天花，有的是直接从患者的伤口上移植过来。因此，可能是“灭活疫苗”，也可能没有“灭活”，所以，风险很大；通过太监和太医的精心护理，使阿哥度过感染期，从而获得对天花的免疫能力。待一切症状消失后，走出了不见三光（日、月、星光）的暗室，皇后及阿哥生母前来拈香探视，举行盛大的“送圣”仪式。

康熙朝采用的避痘技术在两百年以后传到西方，公元1796年，英国人爱德华·詹纳（Edward Jenner，1749－1823）受我国种痘术的启示，试种牛痘成功，形成了“牛痘苗”，逐步替代了风险系数较高的“人痘防疫”技术，并且一直沿用至今。（“种痘术”的起源还有不同说法。）1979年，世卫组织宣布“天花在地球上绝迹”，这是人类通过疫苗彻底战胜某一类病毒的优秀范例，也是起源于中国的重要医学贡献，价值不低于“四大发明”。

从医学史的角度看，中华民族的发展也完全可以看作与疫情且战且进、逐步兴盛的历史，中国人还把抗疫的经历写进了文化密码中，这就是重单日节日的来历。

我在《趣说人间好诗词》（凤凰出版社2022年出版）中收列了一篇相关文章：《王安石<元日>：逢凶化吉——中国人应对“重单”日的超能力》。这篇文章结合中华文化背景和民族心理来解读诗词名篇。文章写到：中国人对疫情带来的伤害有深刻记忆，而且以节日的形式记录下来，几个重单节日都与避疫有关。如，三月三，水边清洗避疫；五月五，通过各种烟熏火燎的操作来避疫；九月九，到郊外登高避疫；一月一日，通过巨大的声响震慑各种妖魔并发展了无数细节性避疫仪式。当然，生命的坚强包括选择遗忘和转化，疫情的悲伤记忆逐渐被后人的正能量心理改造，悲伤的记忆成了喜庆的节日。

叙述历史上的疫情事件，虽然隔得很远，依然有一种不寒而栗的感觉，本应该加送一杯姜汤，想一想，还是说几句大实话吧。

人类自己是从微生物发展而来，直到今天，我们还是包括细胞、细菌、病毒在内的集合体。细菌病毒寄生于人体内，换一个角度看，也可以说，人依托细菌病毒而存在。我们没有必要因为与病毒共存而痛不欲生，我们得好好地活着，不能为了让病毒没有宿主而一死了之，同归于尽。我们得活着，帮助病毒减少毒性，归化人类，建立友好病毒群，完成病毒向益生菌的改造工程，这是中西医共同面临的重大新课题，也仰仗每一个人内外修炼的功夫。

我们需要建设性心理，为此，我以文科生的科学理解力来预测疫情的“正面”(positive，此处不宜翻译成“阳性”)影响，可能异想天开，但未必就是指鹿为马：

未来的人可能有两种不同类型的人，一种是2020 - 2022之间被新冠感染过的人种，病毒进入人体后，逐步皈依，新冠密码编入人的多重基因密码中；还有一类是因为群体免疫屏障而新冠密码缺失的那一类。虽然两类人差别可能很小，但随着超级计算机进入实用阶段，这种差别还是能计算出来的。新冠病毒基因在安顿下来以后，必将逐步服从身体的整体利益，并发挥其特有的功能，致力于提高人体的生存率和遗传功能，以便自己的子孙绵延长存，（至于这种智慧是哪里来的，这就和意识起源一样，属于宇宙密码。）这次疫情带来的人体结构差别可能非常微小，但从此就分道扬镳了。塞翁失马，焉知非福，谁能预测未来呢？也许未来的某一天，后代医学家拿着你玄孙的体检报告告诉他，恭喜您，因为您高祖获得了新冠病毒基因编码，所以，你具有了天然对抗最新流行病毒的抗体，恭喜你！去，到您高祖遗像前喝一杯吧。

确实，这一次，作为人类的我们，溃不成军，大失颜面，百姓成了专家，专家回归群众，网络鸡汤盛行，人人义愤填膺，我们很难宣称，人类是宇宙的中心，万物的灵长，我们其实就是生物群里的“小八腊子”。

但是，我们依然不会低下高傲的头颅，我们是有自我创造意识、有群体情感共振的creature, 这是人类特有的品质。也许，我们真的是在某种高等文明设置的实验场中生活，我们是宇宙电脑中的一个活动程序，我们是“道”，或“真如”规定的存在，由这些“高等文明”或宇宙编码安排我们经历一出又一出悲喜交加的情景剧，但是，我们依然坚持，我们是“另类”，是有意识、有情感的生物，一句话，我们有文化。