多维：右倾无法解台独的瘾（组图）

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新加坡总理夫人何晶一句“Errrr…”，台湾人不解其意，出征吧！德国受赠100万片口罩未瞧正眼言谢，台湾人认礼数不周，出征吧！昔日的“台湾之光”林书豪，以亚裔美国人的成长经验，挺身对抗“Chinese Virus”的歧视言论，竟也瞬间遭台湾网友揶揄为“人民币战士”。无独有偶，就连长期关注社会议题并勇于发声的蔡依林，只因参与了云南卫视的抗疫歌曲制作，即被指为中共“大外宣”服务，过去力挺“进步价值”的公益形象彷佛烟消云散。

此刻的台湾，防疫的体系十分坚强，抗疫的政治心理却异常脆弱。尽管台湾正习以为常、戮力过着正常生活，或自我，但在遭遇疫情强袭，以及夹杂“我民主”、“要反中”、“想台独”等自我配备的“防疫必需品”时，生活与自我便逐渐扭曲，甚至缩小成另一种别扭的样态。终于，在疫情不知道还有几哩路要走的现在，台湾人先让自己成为了一个右倾的人种。

台湾人看着是对疫情发功，不容坐视自己原有的生活被摧毁，试着在世界节节败退的时刻，维持一点自我、一点尊严，一点生活感；但若将疫情两字抽换成中国，其实逻辑套用并没有多大的不同。说穿了，中国对于一个右倾疯狂的台湾社会而言，等于病毒。

右倾排外为了确认“我是谁”

事实上，右倾并不能武装什么，总不会期待过些时候，再有哪个政治人物喊出“右倾防疫”的闲话来说嘴。台湾社会在防疫关头表现积极的右倾意识，我者与他者的界线在边境控管的牵引下，是不是台湾人的辨识，导向了有没有护照身分证、是否长居台湾，甚至纳不纳税、缴不缴缴多少健保费等来估量台湾人（种）的血液纯度。在这貌似突出以台湾人为主体的民族主义背后，不满旅居美国30年的夫妻返台使用健保、抗拒滞陆台人，以及台陆委会主委陈明通口中的“小明”返台，其实都是同一件事，排外。

然而，台湾社会在疫情期间排外高涨，不仅是为阻隔病毒入台所做的不得不，那压根不是台湾人要保护自我的唯一目的，底心深处更有为了确认“我是谁”的焦虑。“台湾人优先”成了2020年的“台湾共识”，只差没有说出口的秘语是：台湾人唯一优先。

造成如今这般光景的前情已不需要赘述，自2019年起，“反中”与“民主”几乎成为了台湾政治的代表关键词，本当随选战落幕歇息的“反中”与“民主”双簧，意外遭逢“从中国武汉来的肺炎疫情”，犹如干柴烈火，继续燃烧台湾社会“护民主”、“要反中”的情节，演变至现在台湾社会的集体右倾，唤也唤不回似的，只是刚好而已。

其实，台湾社会不尽然会无知到以右倾为代价，要付出多少价值成本都不知道，但在防疫现实与反中的意识形态难自弃下，独唱台湾人主体的论述，成为了台湾人当前唯一的政治正确，不容杂质，也不许异议。

右倾与民主台湾主体

无须否认的是，疫情来袭只是一剂催化，现实的台湾社会早就落下“反中”的病灶，其前因是对于台湾主体、甚至台湾独立的追求，共伴的后果是若不“反中”，则民主失去；于前于后，反复思量，“反中”被想象成“民主台湾主体”维续的必要品，什么武汉肺炎、台湾价值、民主防疫等概念，无一不是由“反中”意识所对称出来。

只不过，“民主台湾主体”正以极度右倾来自我保护，不可谓幽默。正视右倾，或称右翼民粹主义，表现典型的套路是拒绝社会平等与相关的政府方案、反对社会融合，以及隐含的排外主义（Nativism）思想，这在台湾基进立委一席“2,300万人缴的健保，未来可能扩张成14亿人可以用”的谬论中，得到全然的印证。只是笑话归笑话，当台湾许多左派中的反共或台独人士，对于中国采取右翼民粹主义的态度加以排斥，泛台湾社会的主流于今，在疫情恐惧的煽动下，也多以右翼民粹主义的态度敌视着中国。但右翼民粹“反中”的结果，真的能够因此维续一个“民主的台湾主体”吗？

就主体维续而言，“反中”与右倾当然是一套因果关系，但“反中”的根本前因在于有一群人想要用以保住台湾主体，说直接一点，台独更好。但检视台独于今，在台湾内部得不到共识，在宪法架构找不到基础，在国际现势下没有空间，台独走到近年，只剩激进左胶还会自顾自的嚷嚷着，反观务实的民进党人早已将其视作不能说的伏地魔（Lord Voldemort），改以“反中”出口替代。是以，当台独的政治通路都已经无法言喻，只能迂回地借口“反中”，社会一时间纵容右倾化，以为可以借由“反中”反向取径“台独”？这只是隔靴搔痒式的意淫，一股台独的瘾在心里作祟。

再就台湾人引以为傲，尤其还能够作为防疫利器的民主来说，企图以右倾来守护民主？也堪为诺贝尔奖等级的创想。事实上，台湾人的价值，并不如自己以为的那般一致，尤其是民主价值。回想2016年，言说要建美墨围墙的特朗普，在当选美国总统的那一刻，多少自视“我民主，我骄傲”的台湾人哀鸿遍野，悲观地望着“民主老大哥”步上欧洲多国被右翼政党席卷的后尘，直到特朗普破天荒与蔡英文通了电话后，特朗普在台湾人眼中的人格才“由黑翻红”。台湾人完美演绎了什么叫做政治现实凌驾于精神价值。

特朗普当然只是一个例子。从很多方面来看，台湾人底心还是多崇尚多元自由主义式的民主，但是当疫情来袭、“反中”的幽灵挥之不去，曾经被自己厌恶至极的右翼民粹主义翩然到来时，竟也能摇身一变，成为守护台湾民主的一道必须。才几年光景，这杀鸡取卵的买卖，台湾人却也毫不犹豫地下单了。

台湾人让“台湾人”成为哲学问题

“我是谁？我在哪？我在干什么？”这本是西方哲学三大终极问题，台湾人困惑着“台独”、“反中”以及“民主”等概念，错杂之后，写成了一本“右倾社会”的杰作。历史时空环境使然，台湾人在无法回答我是谁之外，抓了个“我至少不是中国”作答；台湾人在无法完整回答自己明确的国际地位时，说着“至少不在中国里面”；至于台湾都在干些什么？答案或是“至少至少，在做些跟中国不一样的事”。简言之，台湾这些年来陷入的困境，不是账面上剩几个邦交国，而在于习惯了借由否定中国，才能找到自己，哪怕是沾惹了右倾的坏毛病、自伤七分也不在乎。

右翼民粹不会保护台湾人热衷向往的民主，真的不会，右倾的状态反倒是一种保守的退缩与反抗，想要短效地维持一点自我、一点尊严，一点生活感，却也同时抛卸下了其他一切。台湾人走到今天，并不值得如此。

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