疫情之下，请募捐机构停止收取普通老人一生积蓄！（组图）

今天早上，我的微博主页被“老人捐款”的新闻刷屏，内容如下：

10日，重庆万盛街道万新社区便民服务中心，87岁的老人倪素英捐出她的毕生积蓄20万元。她说，这笔钱她已经攒了30多年，现在，是这笔钱发挥价值的时候了。老人多年来一直独居，租住在一个老旧门市内，平时摆摊卖小百货来补贴家用，她生活节俭，舍不得为自己多花一分钱。

老人儿子说：“我母亲是个热心肠，她为疫情防控捐款，我们子女也大力支持。”工作人员再三劝说，希望老人慎重考虑，但她却始终坚持要将这笔钱捐出去。“你们放心，我有儿有女都孝顺，还有退休金，还做小生意，吃穿不愁。”老人坚定地说。“国家有难，我不能做旁观者。”（蒋云龙）

很意外，这条微博的留言极少有人表达赞同和感动，更多的表态是：不能要！

评论中呼吁“不能要”的言论被点赞多次

我完全认同这钱不能要。

2016年3月16日，《中华人民共和国慈善法》由第十二届全国人民代表大会第四次会议通过，并且把每年的9月5日确定为“中华慈善日”。

2016年的9月5日是第一个“中华慈善日”，当年的主题是“以法兴善，助力脱贫”，可以看出“脱贫”是慈善的重要目标，假如为了“行善”，而收取贫困人员的大额积蓄甚至毕生存款，是否再一次把他们推回了贫困？他们未来如何生活？会不会再次成为需要国家救助的对象？

疫情爆发以来，我们频繁看到普通老人大额捐款的新闻，比如：

河南商丘柘城县起台镇来楼村81岁的老党员来玉典，在老伴的支持下，将子女给自己的零花钱和积攒多年的10万元积蓄全部捐给了疫情防控基层一线；

浙江省建德市84岁的老奶奶章素英，捐出一生大部分的积蓄10万元；

杭州市下城区69岁的管道疏通工人戚宝兴捐出10万元存款，卡里仅剩13.78元。

面对这些报道，我认同好友傅首尔的观点：来不及感动。

“如果善意的代价是老无所依，孩童冒险，那么它是沉重的。‘心领了’有时不是一句客气话，牺牲小幸福从来都成就不了大幸福，只有汇聚小幸福，才能真正成就大幸福。”

小说和电影《乱世佳人》中有一个细节非常打动我。

南北战争开始后，南部联盟举行了一次慈善募捐会，女二号韩媚兰处于哥哥的服丧期没有带现金，面对递到眼前的捐款箱，她忍痛捐出当时唯一的首饰——自己最珍视的结婚戒指。

这个举动深深打动了旁观的男主角白瑞德，白瑞德悄悄用10倍的金额赎回这枚婚戒，连同一封短信送还韩媚兰。他在信中写道：

“南部联盟也许需要它的男士们的鲜血，但是还不需要它的女士们的爱情的血液。亲爱的太太，请接受这个我对你的勇气表示敬意的标志，并请你不要以为你的牺牲没有意思了，因为这枚戒指是用十倍于它的价值赎回来的。”

那么多年里，每当我读到这一段都特别温暖，有人说“白瑞德”自从被塑造出来那一天起，就成为全世界女人心目中最爱的男主角，以我这种普通读者的角度看，我们热爱这个角色绝不仅仅因为他风流倜傥、果敢多金，平时会说俏皮话，而是他身上有着真正的绅士情怀，他对别人的痛苦与困难有共情能力，哪怕在慈善捐助中，他也清晰地知道什么钱该要，什么钱不该要。

而我们的舆论总爱“神话”普通人。

我非常不喜欢看到这种报道：

某位医生为了救治其他病人，离开病危的父亲，当他结束了5个小时手术将病人抢救过来之后，发现父亲已经离世，无法再见最后一面，痛心不已；

某位老师为了照顾班级里生活贫困的学生，常年给这些学生做饭，无暇顾及自己的孩子，只好把亲生孩子送到老人那里，很少过问；

某位职工为了确保完成生产任务，总是奋战在一线极度劳累，终于体力不支，突发心梗，英年早逝。

每当我看到这样的报道第一时间不是感动，是痛心和疑问。

我在想，难道医院真的没有其他医生，一定需要一个普通人在亲情和职业的剧烈冲突中做出牺牲？

难道学校真的没有其他措施，一定要求一个普通人放弃对亲生孩子的照料，选择为人师表？

难道企业真的没有其他方法，一定要求一个普通人以健康和生命为代价，去实现某个冷冰冰的指标？

绝大多数普通人都不必被架上道德的“神坛”，去做超越自己承受力的奉献。

在这次“普通老人捐赠一生积蓄”的讨论中，压倒性的建议是：

“这种孤寡老人、弱势群体的钱，请不要收！如果老人硬要捐，象征性地收下一两百，给老人一个心理安慰就好，这些钱来得太不容易了！”

“象征性的收一些，先保护好自己的生活”。

即便同样数额的金钱，对每个人的意义也截然不同。

前两天我写了一篇关于明星捐款的文章，（《那么红的明星夫妇只捐款100万？！》），点赞最高的留言是：

“高中汶川地震，班里一起看宣传片，我泣不成声。捐款的时候默默拿出50元，办理的男同学说‘都是演的吧，这么小气’，他不知道的是，100元是他一次的零花钱，50元是我一个月的零花钱。”

最打动人心的感情都是“人之常情”，就像开心时会微笑，难过时会哭泣，忧伤时会蹙眉，幸福时会嘴角上扬一样。

我们从不需要超越人性的“道德模范”，我们需要千千万万量力而行的普通人，正是普通人量入为出的参与和付出，才能成全“慈善”的初心：对人关怀而有同情心，仁慈而善良。

在韩国，慈善最突出的变化是，“慈善=钱”的公式正在被打破，韩国志愿服务参与程度在2006到2013年之间，提升了近30%，也就说，越来越多的人参与到慈善活动当中，而不是某一个人捐了很多很多钱。

疫情在前，互助是每个中国公民应尽的责任和义务，但是这份职责应该量力而行。

舆论也应该鼓励量入为出的善意，不夸张，不绑架。

所以，请募捐机构停止收取普通老人一生积蓄，请媒体不要再报道老人捐款，因为你的歌颂就是鼓励和倾向。

你赞同吗？

谢谢！