中华文化精华在台湾？ 不敢“抗独”的国民党大放痴言

中国国民党总统提名初选参选者们，于2019年6月29日举办第二场政见发表会，大倡如何导正台湾偏差的文化政策。除了张亚中勇于高喊“台湾人也是中国人”、并批驳国民党的国家与文化认同出现问题之外，其余参选者们几乎不是依从台独史观，就是字里行间充满对大陆的鄙夷，丝毫无视自身正是附和民进党推行“去中国化”的帮凶之一。就连张亚中也自称台湾人“比大陆的中国人更像中国人”，真可谓“谜之优越”。

例如韩国瑜宣称台湾有“东洋文明、西洋文明、中华文明”三大文明，这与台独提倡的台湾文化是“多元文化”论调同出一脉，解构中华文化乃台湾主体的事实，并隐有认可日本殖民的意味。自称“关公是我山西老乡”的郭台铭，虽批评蔡英文当局搞“文化台独”和想“消灭故宫”，但也说出“尊重本土文化、不必消灭中华文化”这种与台独思路如出一辙的主张，将台湾与中华两者相切割对立起来。最失实又荒唐的则是朱立伦，不仅径称台湾文化融合日本文化和西洋文化，还贬称北京故宫“只有一个房子，我们是真正有内涵的博物院”，接着颂赞台湾人友善、孝顺，讥笑大陆历经文革与改用简体字，“他们看不懂祖先写的文字到底是什么”、“所以中华文化的精华在台湾”，最后又高呼民主自由是台湾的资产和骄傲，并讽刺地自称“身为中华儿女一分子”，似乎忘了自己曾在2015年支持过“反课纲”学生，委实滑天下之大稽。

国民党的荒谬非始于今日，除前述诸人以外还能略举一二，如国民党立委帅化民于2011年在台立法院宣称“大陆方面要来我们这边学京戏，完整的保存是在这里，大陆方面则已经被样板戏污染了。中药如何炮制也要来我们这边学，因为大陆在文革时代因陋就简，已经丢了很多东西”、“我们这边是36 行省所有的口味都在台湾”，完全不知样板戏不是仅包含京剧，且样板戏也有艺术创新，更不知大陆钻研学习传统戏曲与中医药的情况远比台湾旺盛，活脱脱将台湾当作中华文明的最后净土。至于认定台湾荟萃中国各省菜系更是谎言，光是台湾人沾沾自喜的臭豆腐，在大陆就有各式种类，台湾却未必有。我还曾被一名台湾青年询问“大陆北方有粽子吗”，我哭笑不得地回应有之后，他竟还惊问北方能种米？如此的井蛙之见足教人喷饭。顺带一提，坚奉“中华民国”为正统的帅化民称中国有36省，但在民国时期也不过共35省，多的那一省究竟是何处，恐怕只有他老人家才知悉。

还有曾鼓吹迎接达赖喇嘛赴台的国民党立委陈学圣更无赖，其在2012年时一面自矜“还好中华文化曾经因为国民党政府而把它带来台湾，因为最起码这样可以让中华文化可以在台湾找到一个新的亮点”，无视中华文化早在明清王朝就已大规模移植入台的史实；接着又一面依照台独史观放言“但是它要怎么跟台湾文化结合”，与台独势力一道将台湾割离出中华的范畴。陈学圣甚至还质问时任台北故宫院长冯明珠道：“大陆从来不会很单纯的就只做文化交流，尤其当他发现台湾认同自己是中国人的比例、认同统一的比例在下降当中的时候，下一阶段的文化就是他使力的点。院长，你有体会到这个陷阱吗”，要求“从文化创新的部分去突破大陆要给我们的文化统一迷失的这样一个瓶颈、前提”。然而，提醒台湾人自身文化的根由属于中国文化怎会是陷阱？从“文化创新”突破“文化统一”，不正是台独势力处心积虑的“去中国化”吗？因此这些看似凛然实则矛盾的发言，正凸显国民党拒统暗独的居心。

不过这些无知的自大也非属国民党专有，而是几乎全台湾社会的缩影。毕竟早在1960年代，为了抵销中共文革的破坏，蒋介石政府推行“中华文化复兴运动”以强调自身的正统兼道统地位后，虽有一定程度的保存文化之功，但也催生出台湾人自认居于大陆之上的文明优越感。接着当台湾经济先行跃升与开放全面选举后，这种优越感又因混入财富与制度自信而更固化。最后在李登辉与民进党等台独势力长期的“去中国化”后，泰半台湾人民已习于接受以下三段式论述：台湾具有“多元文化”、“中华文化”仅是“多元文化”中的一支、“民主自由”是确保“多元文化”的保障。该三段式论述的最明显特征，即台湾人视岛上拥有闽南人、客家人、原住民等族群以及方言与小吃为多元象征，以使用繁体字自豪，过度渲染台北故宫的价值，最后以“民主自由”为借口嘲讽大陆的大一统思想和各色民族风情，认为渠等不过都是中共“专制极权”下的宣传样板，算不上真正的多元。

然而，台湾岛上拥有闽南人、客家人、原住民或新住民就算多元吗？闽南人与客家人，以及来自中国大陆的新住民，本质上全是汉族，面对仅有56万人左右的原住民占有压倒性多数，完全比不上拥有55个少数民族、人数合计超过1亿1千万的大陆来得多元，反而还较大陆不少地区显得更“汉化”。还有台湾岛上有闽南话、客家话、少数民族语言、新住民语言就算多元吗？中国大陆不仅有这些汉语方言，而且丰富度远非台湾人能望其项背，光是大多数台湾汉人的祖籍地福建省，除了闽南话之外，还有赣语、吴语、福州话、莆仙话等等，其他省市也有不计其数的方言，同省的各方言使用者有时还不能互相沟通，连北京城内的各区老北京话都有不少差异。至于少数民族亦然，如壮族有南北方言，瑶族、苗族、黎族也有多支方言且基本无法互通。如此“多元”的语言与文化宝山，台湾地区能体会吗？

另外，贬损北京故宫、抬举台北故宫更是毫无道理可言。台北故宫的馆藏目前共计69万8686件，几乎全来自北京故宫的旧藏，且数量与质量皆远远比不上后者。北京故宫曾于2016年统计出院内文物共有186万2690件，而且被朱立伦谑称为“一个房子”的北京故宫本身，更是始建于明朝永乐四年（1406年）、具有600年以上历史的全世界最大宫殿建筑群，是联合国教科文组织认定的世界文化遗产，光是里面的一块金砖、一片琉璃瓦、一块青石板，都比台湾人自豪的101高楼有价值太多太多。如此煌煌巍峨的紫禁城，每道城门、每座宫殿，都饱含中国古建筑的智慧与政治思想。另外，同样是世界文化遗产之一的沈阳故宫，亦收藏众多清朝入关前后的珍贵文物。但台湾人不仅不理解北京与沈阳故宫的古奥和辉煌，连台北故宫的珍宝也不懂品味，只知翠玉白菜、肉形石等毋须费神赏析的较次级文物，真正稀有的宋元书画、《满文老檔》、《永乐大典》残本、内阁大库档案则反而提不起彼等多大兴趣。这样的欣赏水平，台湾如何自谓保有“中华文化的精华”？

最可笑的是，台湾将“多元文化”与“民主自由”相挂勾，但观诸历史便能知两者没有必然的因果关联。如恢弘灿烂的唐朝，胡食胡舞、景教祆教、粟特突厥，各种民族与文化粲然大备，可有实施今天台湾人动辄夸嘴的“民主自由”制度？广袤强盛的奥斯曼帝国，土耳其人、希腊人、斯拉夫人、阿拉伯人共处一家，各族信仰与语言均得保障，甚至还因相对轻微的赋税与善政，吸引中欧基督教国家的农民前来投奔，这跟“民主自由”可有半点干系？即便是当前被台湾骂为“专制极权”和使用简体字的中国大陆，对少数民族、宗教和文物的保存与发掘都比台湾热切与完备，连在文革时代都不忘保护故宫与点校廿四史（完工后还遭台湾盗印出版，至今仍在流通），如今还拥有“国家宝藏”、“中国诗词大会”等高质量又高收视率的文化节目。而经济衰退、曾爆发逼穆斯林吃猪肉丑闻、又不断争吵要减少古文与中国史授课比例的台湾，达得到如此境界吗？只怕连表面多元与平等都阙如。

仗着“民主自由”这面大纛，台湾当局凭恃占多数的倾独民意压制居少数的统派声音，以及利用严格法律限制大陆人民权益，这岂有符合台湾人引以为傲的“多元文化”与“自由民主”？但台湾人竟大都不以为耻，反倒振振有词地声称这是为了守护“台湾主权”、“台湾民主”，辱骂统派“卖台”、本就该受管制。如此双重标准的做法，自诩保存“中华文化”的国民党可有严厉批判与抵抗？渠等非但没有，还延续李登辉与民进党的“文化台独”路线，既肯定日本殖民的“贡献”，也不敢删除台独课纲，忘却其尊奉的《中华民国宪法》与《中国国民党党章》都有追求国家统一的目标，更不敢高喊两岸人民都是中国人，只图与台独势力共同抵制大陆的统一决心，成为摧残台湾社会三观与中华文化的刽子手之一，这到底有何颜面笃定自己能“导正”偏差的文化政策？

也罢，如要较真，某种中华文化在台湾确实比大陆还昌盛，即无处不见的宫庙信仰与神权迷信。这些班杂信仰不但是台湾人民的精神寄托，更常常成为底层社会、黑恶势力寄生的资本与人际网络，继而成为台湾政客得迎合和动员的选举工具。例如郭台铭宣布要参选时便自称是因“妈祖托梦”；中天电视台报道高雄市长韩国瑜、台中市长卢秀燕、新北市长侯友宜时，宣称天空出现“凤凰展翅”的异相；蔡英文则被佛教僧侣星云法师讴歌为“我们的妈祖婆”，自由时报更径称牧师为蔡英文祝祷时出现“圣光”。此等令人啼笑皆非的荒诞宣传，跟“大楚兴，陈胜王”、“刘秀发兵捕不道”、“神光照室”的狐鸣鱼书有何两样？只差没掘出一块写着挑动黄河天下反的独眼石人罢了。说实话，这种早应随着封建王朝被推翻而消失的谶纬符瑞，自新中国建立后几已不存，但台湾地区竟一脉相承地保留下来并乐此不疲，也算是自反面证明：台湾人不管想如何否认，依然是中国人、中国文化的一分子──尽管不是精粹的那部分就是了。