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涉性侵丑闻,北京龙泉寺住持精神操控女弟子手法曝光(图)

2018-08-02 来源: 多维新闻 原文链接 评论3条

北京时间8月1日, 一封长达95页的举报信让北京龙泉寺陷入舆论漩涡,举报信称龙泉寺方丈的学诚法师性侵多名女弟子。

学诚法师,目前为中国佛教协会会长,莆田广化寺、扶风法门寺、北京龙泉寺方丈。

在该封举报信中,学诚法师如何精神操控女弟子的手法被曝光。

涉性侵丑闻,北京龙泉寺住持精神操控女弟子手法曝光(图) - 1
针对性侵丑闻,学诚法师出面否认(图源:@学诚法师)

据称,龙泉寺系统的大部分僧众与外界是失联的。

与家人、朋友的隔离:按照佛教戒律,出家首先需要处理好与家人的关系。但龙泉寺体系在进行出家辅导时,会这样引导:因为出家有很大的功德,所以可以先切断与父母的联系,出家后自然能够帮助到父母,这导致不少僧人出家后,“父母-子女”关系破裂或僵持,并且在很长时间内得不到良好的修复。此外,僧团不鼓励大家与至亲以外的亲朋好友联系。由此,僧众与原先所依赖的社交网络逐步失去联系,人的社交范围主要局限于同一个出家群体,听命于师长的要求,与外部社会生活的距离越来越远,心理的服从性也越来越强。

而从寺院外派到精舍或国外学习的出家女弟子,看似离开了有种种限制的僧团的大环境,似乎可以开展较为自由的生活。实际上,大家已经习惯了僧团的生活模式,很难重新打破。

电话和网络控制:在龙泉寺体系,除因工作或学习需要,必须要与外界联系而使用手机的少数出家弟子外,绝大部分出家弟子接触不到手机。近期,女弟子僧团对手机使用的控制变得更加严格,具体的措施有:每天晚上结束一天的工作后,需上交工作手机,由僧团统一保管,第二天再领出;非工作联系人均需删除;不得在手机上装微信等社交软件,等等。

如果僧人需要和亲属联系,则要申请使用公用电话。使用电话的次数和每次通话的时间都有限制。以女弟子僧团为例,女弟子出家后,如果要主动给家人打电话,需经班导法师签字同意。每个月有1次主动与家人通电话的机会,每次通话10分钟,如果超时,会有惩罚措施,例如罚跪香、超时1秒磕1个头等。如果家人来电话,需班导法师批准,方可回复。此外,极乐寺僧团人数有数百人,而公用电话只有一两部。

网络控制:在僧团上网需要申请,在使用时间、上网内容等方面有严格控制。僧团有专门的网络管理员,配合进行上网的管控。其中,女弟子僧团的管理尤为严格。体现在:只有因公才能申请上网。开通网络的公用电脑仅有数台,与僧团数百人的人数比例严重失调。

女弟子僧团数百人的上网权限由当家师一人掌控。允许使用网络的审批权没有下放给部门或小组,而是保留在院级,需要寺院当家师(寺院事务的实际管理者)批准同意。

龙泉寺系统的僧人了解外界的渠道有限受上述因素限制,僧人了解外界的渠道,基本是通过上位法师(职责越重要者,接触外界机会相对越多),或外出参访、学习的法师所做的分享。而这些分享通常会限定在“师长功德”、“本道场的好处”、“外界的不理想”等方面,反映的情况并不客观和全面,僧人很容易和社会脱节。

行为控制:断了与外界的联系、物质条件等外缘以后,还有种种对个人行动能够形成限制的措施。体现在:个人重要证件由寺院统一管理。

进入僧团,就要把个人重要证件上交给寺院的档案室统一保管,包括身份证、护照、户口簿、学位证书、戒牒等。如果外出办事需要使用证件,则要写申请,当家师签字批准方可领用。使用完后,要求及时归还档案室。

僧团内部不发单资。僧团要求:出家前,要把个人资产进行清理,若未完成清理的,出家后则要求将个人财产全部上交僧团。僧人出家后,不允许化缘或向亲友索要钱物,一切生活必需品(小到牙膏、毛巾等)都要从僧团库房领取,而且先要向班导或当家师申请,获得批准后才可领取。如果僧人因出差、看病等需要花钱,需要提前申请,经相关负责法师批准后,才可领取。对僧人使用钱物进行这么严格的管理,本是为了帮助僧人培养惜福、持戒的习惯,实质上却形成了对僧人的控制。

寺院考勤十分严格。寺院要求僧众严格按照时间规定作息,强调“随众”,有严格的考勤制度。劳动、学习、小组讨论等活动都是必须参加的,如果出勤率不达标,会有相应的惩罚制度,例如1个月内迟到3次则要向大众忏悔,缺勤1次要当众跪香半小时。出家弟子几乎没有可自由支配的时间,就很难有空闲反思这些集体活动的意义。

利用弟子信任,获得个人隐私。申请出家的弟子都必须填写一份详细的《出家申请表》,此外还要上交至少5,000字的生命回顾,介绍自己的家庭情况、求学经历、工作背景并对自己的环境、性格、爱好及经历等进行分析,让弟子披露大量的个人隐私。

而弟子之所以愿意服从这样违背常理的规定,很大程度上是基于对佛法的信心。他们相信:这样做,一是可以让师长加深对自己的了解,来获得佛法修持上的良好指导;二是借此机会发露忏悔往昔所做的错事,以此来净化自己的心灵,更好地具备出家资格。甚至于会把难以向人启齿的隐私也写在里面。 这样一份如此个人化的材料,对修行者来说是修行的助益,但如果遇到动机不善的领导者或管理者,就有可能成为控制人的工具。

更加严重的是,在尼众僧团,从2017年开始,剃度受戒前的“面试”开始进行严格的“审罪忏悔”,在“问遮难”上煞费功夫。“遮难”只是包括十三重难,十六轻遮。但实际上他们问的问题并非如此简单,有人被逼问多于5个小时,还有的反复几次长时间被审问,问题涉及她们过去所作的一切所谓的恶行,有的甚至上来就被问到“把你以前做的见不得人、难以启齿的事都说出来”。以至有人被问完之后像被掏空了一样,有很多问题重点倾向于对师父的信心、财物、堕胎乃至婚姻感情经历,被盘问最多最长的就是淫业相关的,事无巨细,给很多人留下很严重的心理阴影。本来个人隐私出于忏悔心说出来是自愿,这里却审问人长达5、6个小时,主要是给人带来难以弥补的心理阴影,自尊心和自信心受到严重打击和挫折。审问之后,信息还会外露,给当事人造成很大压力,有人曾因此抑郁症复发。

对女众僧团的远程控制。释学诚作为男众,不能和出家女弟子共住、亲近。 对出家女弟子们来说,实际的修学需要有师长的引导,可她们又无法和师长进行现实生活中的互动,大家主要依靠第三者对师长的描写、传说等“第二手资料”来建构自己心目中的师长形象。

在此基础上,僧团引导和安排大家:通过视频、文字来学习师长的讲法。

每个班级和部组,每天要上报“僧团日志”,向师长详细汇报本班或本部组的学修、工作、生活等情况。

每位出家女弟子,每周要提交一份“个人周报”,向师长汇报自己一周的主要经历和心得。鼓励大家可以常常对着师长的照片祈求、抒发心声,加强自己和师长的精神联系。 

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最新评论(3)
Rebecca-杜
Rebecca-杜 2018-08-02 回复
大包子知道这事了吧?坐等下文
傻子三金爬竹竿
傻子三金爬竹竿 2018-08-02 回复
全网删,冷处理呗,毕竟是污点
在云端在梅边
在云端在梅边 2018-08-02 回复
呵呵,看看刁大大怎么处理他一手提拔的人


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